古代君王往往都以孤、王、寡人、朕自称，而且只有一国之君才有使用的资格。
其实，早在秦朝建立之前，由于西周以分封制立国，所以诸侯国的统治者都可以称孤道寡，但是在秦始皇称帝之后，便一改这种司空见惯的君王称呼，而是将“寡人”改成了“朕”。
大家都知道秦始皇是一个特立独行的人，他能够推翻奴隶制改元封建制，就足以说明他是一个敢想敢干的人。
那么为什么他会这么做呢？后来经过专家的分析后人们才恍然大悟，因为把“朕”字拆开之后，竟然藏着一个大秘密。
一、古代帝王的自称古代社会的君主都自诩为天子，在“君权神授”思想的神话下，帝王拥有至高无上的权利，这一点除了体现在*治权利上，也体现在衣食住行等方面。可以说只要和帝王沾边的事物，都具有独一无二的特点。、
就拿古代帝王的自称来讲，早在先秦时期就已经出现了多种说法，但基本上可以分为“孤”、“寡人”、“不谷”三类。
“不谷”一般指“不榖”或“不毂”，最开始的时候是周天子的专称，但周王室衰微后先秦时期的诸侯，也就僭用了这个称呼。
后来到了殷商时期，帝王便开始称“孤”了，简而言之就是独一无二、离群索居。但这个称呼早在春秋战国时期，也多为一些实力较弱的诸侯的谦称。
可见虽然也是一国之君的自称，但却并非是专属名词，因为只要是一个诸侯王就可以这么称呼自己。
而“寡人”的称呼大家应该都比较熟悉了，因为在一些古装电视剧中，很多帝王都这么称呼自己。不过“寡人”也是一个谦辞，指的是“寡德之人”，说白了就是道德方面有欠缺的人。
其实，这种谦称属于春秋战国时期，足以称霸一方的诸侯王才能使用。
到了秦朝建立之后，秦始皇认为自己“功高三皇，德高五帝”，于是给自己弄了个“皇帝”的称号，设想大秦帝国能够延续万年，所以自称“始皇帝”。
后来亲手灭掉秦朝的秦二世，就是依据“始皇帝”顺序排位。秦始皇还将之前的“孤”、“寡人”等君王的谦称，统一改成了“朕”，至此之后秦朝上下，只有皇帝才有资格称“朕”。
即使后来秦朝灭亡了，帝王谦称“朕”的习俗却被流传了下来，一直到清朝时期的皇帝，也都称呼自己为“朕”。
二、为何改寡人为“朕”“朕”这个字最早见于甲骨文，《说文》解释：“朕，我也，阙。”可见“朕”其实和“孤”、“寡人”、“不谷”等，都有“我”的含义。段玉裁注：“朕，从舟，灷声，本义指舟的裂缝；也有预兆，迹象的含义”。
秦始皇二十六年秦皇嬴*定“朕”为帝王自称之词，也就是从这个时间开始，“朕”被当做帝王的自称延续了多年的时间。《史记·秦始皇本纪》中曾记载过这件事情：“臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’，命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”
从严格意义上来讲，“朕”除了可以解释为“我”之外，也可以说成是“咱”、“俺”等自称，可见这个字并不是一个尊贵的谦称。
屈原曾在《离骚》中写道：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”也就是说早在春秋战国时期，“朕”这个字就已经出现了。
并且它的含义也十分普通，可以说在当时社会中，人人都可以自称为“朕”。那么为啥秦始皇作为一代帝王，要用一个极为普通的字来称呼自己呢？原来“朕”这个字十分玄妙，一旦被拆开后就会有大玄机。
简体字“朕”是由“月”、“关”二字组成，但在春秋战国时期的写法却大为不同。古人在写“朕”字的时候，左边是一个“舟”字旁，而右边则是一个“灷”（zhuàn）字。
“灷”的含义为“火种”，“舟”和“灷”字组合成一个字，可以解释为船上拿火种的人。
一个手持火种的人，肯定处于指挥地位，一般都是部落首领或一个国家的王。据史料记载尧帝就曾自称为“朕”，可见自比三皇五帝的秦始皇，以“朕”作为谦称，也寓意着要和三皇五帝一较高下。
结语秦始皇作为的丰功伟绩绝对不容忽视，即使后世人将他骂的狗血淋头，但如果没有秦始皇可能就没有统一的华夏了。所以即使秦始皇曾以“暴*虐民”，但他依然为后世做出了难以用语言表达的功劳。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇