观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
来源：德国优才计划（ID：ToGrmany）
告别，是为了更好的开始。活得漂亮，哪里都是舞台。
年央视春节联欢晚会主持人名单公布了，*不在，网友炸了：
“没有*的春晚不圆满”
“没有*陪我们一起，
进行新年倒计时，真不习惯”
“为什么没有*？不想再看春晚了！”
微博上还发起了“好想*”的话题。
说起*，可谓家喻户晓，她是当之无愧的央视一姐，谈吐大方，灵活机敏，笑容亲切，曾13次登上春晚舞台，也陪伴了我们13个除夕夜。
可今年，她却又缺席了......
01
年,她出生于上海，父母都是从复旦大学毕业的，爸爸董善祥是报社总编辑，妈妈金路德是大学物理系教授。
她也先后毕业于，上海戏剧学院届本科班，华东师范大学届硕士研究生班，上海戏剧学院MFA艺术硕士班。
她的父亲曾是个贫穷的农村娃，是靠着自己的不懈努力和坚持，才成为高材生，改写了人生的命运。
所以他对女儿也怀着同样的期望，从小就对她施展了“魔*教育法”，希望她能拥有自律、顽强、拼搏的品质。
当时还没洗碗池高的小*，每天都要站在板凳上乖乖洗碗，即使是极度寒冷的冬天，水冰冷刺骨，她也得把碗洗得干干净净才行。
为了培养她的文学素养，父亲每天要求她抄成语，背古诗，熟读国内外的经典名著。母亲还会时不时地抽查提问，看她是否真的记住了。
相信每个女孩子，都希望自己能打扮得美美的，可父亲却不许她把心思花在打扮上，不仅不给她新衣服穿，甚至还不允许她多照镜子：
“父亲就是希望我温柔乖巧，在家看书习字，我不能上学校的舞台表演唱歌、跳舞类节目，不能在家照镜子超过一次，不能穿花花绿绿的衣服。”
吃饭对她来说也是一种煎熬。
每次一上桌，父亲就会指出她的缺点，说她这里做的不好，那里做的不好，她常常是一边吃饭一边哭成泪人。
而最令她痛苦的是身体上的折磨，每天早上天还没亮，正呼呼大睡的她，就会被父亲一把从床上提起，拉到学校的操场上跑一千米，无论刮风下雨，从未间断。
在这样“虎爸”的教育下，她在各方面都比同龄人出色得多，年，只念了四年小学的她，连跳两级升入初中。
上中学时，每当放假，她的父亲都会要求她出去打工，营业员、宾馆清洁工、广播员……什么工作她都干过，她至今都还记得当时有多辛苦：
“我当时只有15岁，第一天到宾馆，当清洁工，十个房间，20张床，一个人打扫。
那种席梦思床垫，特沉，我两个手抬都抬不动，还要一手抬着床垫，一手迅速把床单塞进去，
然后再把四周叠成平整的90度角，一上午只干了两个房间，别人都去吃饭了，我还在那儿傻乎乎的干着……”
父亲对自己实在太过严厉，她曾一度怀疑自己到底是不是亲生的？
02
后来她随父母迁到浙江嘉兴，在这里，她萌生出了当演员的梦想。
可父母坚决不同意她从事文艺事业，谁能想到一向乖巧懂事的她，这次竟为了梦想鼓起勇气，对自己最害怕的父亲大打出手：
“我忍无可忍，突然拿起碗对父亲叫道：‘你再说？！
父亲见我居然这样对他说话，更加愤怒，开始和我对吼。
我也被激怒了，接连将两只碗重重地摔在地上，
我的举动无疑招来父亲狂暴的拳打，但我也不甘示弱，对父亲迎面而来的拳头进行反击。”
年，考入浙江艺术学院表演专业的她，很快就在学校感觉到了自卑：
“那时，班里的同学一个比一个漂亮，她们的形体表演也都很出色，
老师让我们学做芭蕾的基本动作，大家都做得很熟练也很优美，
只有我跟不上节拍，最难过的还是每个周末，周围漂亮的女同学都有男生追求。”
于是，她发挥自己博闻强记的特长，在擅长的文化课上与人一较高下。
大二时，形体和台词也渐入佳境，下课后，她就在宿舍里不停地看书，她说：
“我始终相信，读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合，帮助我表现得更出色。”
年，浙江电视台招聘主持人，她陪朋友去考试，顺便自己也考了一下，没想到竟意外地就被录取了！
03
两年后，她又被上海东方卫视录取。
她大气的主持风格，娴熟的英文，让她一举夺得，年中国播音主持界的最高奖项：“金话筒奖”！
年，有人邀请她加入央视，当时她在上海卫视的地位，已达到一定高度，生活过得很惬意，如果选择中央电视台意味着要从头再来。
人害怕的不是辛苦，而是巨大的落差，及与生活搏击的勇气。
学会归零，是一种积极面向未来的意识，归零，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在。
经过深思熟虑后，她以巨大的勇气离开上海，正式进入了竞争激烈的中央电视台。
她以一个初学者的姿态，在央视重新开始学习和努力。主持青年歌手大奖赛时，她每天都会提前几小时，去现场和每个参赛选手聊天，为的就是能将选手身上的闪光点表现给观众。
为了保持完美的形象，防止坐着把裙子弄皱，她都是跪在椅子上等待和观看的。
有一次她不小心摔伤了，但她坚持录完最后一个镜头，医院住院治疗。
她还坚持做节目一定要做出品质：
“我是个较真的人，做人做事都要出品质。采访中没有挖掘到有价值的东西，就会感到沮丧和不安，很怕对不起观众。”
她央视一姐的名号可不是浪得虚名！
主持人有的时候会遇到突发状况，没时间打草稿，要随机应变，而她凭借自己的机智和渊博的知识，完成了许多次经典的神救场！
年春晚的首次彩排中，青年美声歌手王莉在上场的时候不慎摔倒。
面对这一突发状况，她临场发挥，说了这样一段话:“刚才歌手王莉不小心摔倒，好在没影响到她的演出。
其实春晚就是这样一个舞台，能站在这里的都是最优秀的演员，大家都是摔倒了又爬起来才走到这里的！”
这段话落落大方，又饱含哲理！
年欢乐中国行元旦特别节目中，当接近零点时，现场时间突然出现了两分半钟的空档，导演马上安排她救场发挥。
当她开始大方自如地自由发挥时，耳麦里突然出来导播的误判：
“不是两分半钟，只有一分半钟了。”
她连忙调整语序，准备结束语，而此时，耳麦里再度传来更正：
“不是一分半，还是两分半！”
她临危不乱，走到舞台两头给观众深深鞠了两躬，用“欢乐的笑”、“感动的泪”、“奔波的苦”等诸多排比句即兴制造了一个又一个赏心悦耳的“感谢”。
肢体停顿让她在紧急中控制住了节奏，加上流畅的语言表达，铸就了这个“金色三分钟”，也成为了主持学上一个完美的案例。
上台的时候从容不迫，深厚的主持功底让她游刃有余，动情时自然不做作，说话时不喧宾夺主，台风大气婉约，令人陷入她的魅力中，无法自拔。
年起，她连续8年被评为央视年度，“名、优播音员主持人”。
起至年，连续十三年，担任中央电视台的春节联欢晚会、元宵晚会及其他重大晚会的主持人。
有她在的舞台，你总是会感到特别地安心。
04
她给大多数观众的印象就是：知性、大气、沉稳、老练。
而其实，她也有十分可爱的一面，比如说比萌萌的兔耳朵。高兴的时候还会蹦蹦跳跳。
但这样可爱的她，却始终没有得到爱情的眷顾，没有找到一个可以托付终生的人。
*说：“有时候你看*的背影，会觉得她挺孤独的。”
年春晚最后一个歌舞节目结束后，*问其它同台的节目主持人，录完节目，准备去干嘛？
*说：
“我爸妈包好了饺子在家等我，都催了好几次了。”
而她却楞住了，她的家，在多公里之外的上海：
“我觉得自己挺可怜的，我不知所措，完全不知道自己要干什么。”
她独自开车，独自上路，独自回到北京的出租屋，然而找了点吃的，又打开电视，看重播的春节联欢晚会。她就这样，一个人，度过了无数个孤独而寂寞的日日夜夜。
寂寞本身是一片诗意的土壤，能在寂寞中，还把生活调节得有滋有味的人，一定会是一个无比幸福的人。
而*就是这样的人，即使只有独自一人，她也活得很幸福。
工作再忙，她都会每天阅读一个小时，她的名言是：
假如我几天不读书，我会感觉像一个人几天不洗澡那样难受；
读书，能让人学会思考，让人在不知不觉中变得安静下来；
读书让我很快乐。
她家里最值钱的就是她的那套音响，每天早晨起来，做的第一件事就是开启音响，听一听自己最爱的古典音乐：
“古典音乐能像海纳百川一样，包容和消化人的所有情绪，让你的情感在其中收放自如，感觉很美妙。”
她说：
“生命的意义在于开拓而不是固守，
无论什么时候我们都不该失去前行的勇气。”
于是，年4月16日，她暂别央视，以美国南加州大学访问学者的身份，赴美进修！
05
虽然优秀的女人不恨嫁，但是一直以来，*的感情都不太顺利，直到她遇见密春雷。
他是上海中瀛企业有限公司的董事长，离过婚还带着两个孩子。
她说：
“人与人的相遇，时机特别重要。
认识他是在我特别想有一个归宿的时候，而那个时候的他，刚刚结束第一段婚姻，正处于感情上很迷茫很孤独的时期。”
但这份感情，来得满城风雨，关于*是第三者，傍大款的传闻不胫而走，那是她生命中最为黑暗的一段时光。
她说：
“从小我就是个特别在意别人看法的人。
小时候家里就我一个孩子，所以生活过得比一般同学好许多。
记得那时候，每天早上上学时，父亲总要往我书包里放一块巧克力，但到了晚上，我还是原封不动地带回来。
父亲问我为什么，我说别人都没有就我有，我不好意思吃。后来父亲就不给我带了。”
连带一块巧克力都怕被同学说的*，却因为一份正常的感情，被人说她很难接受。
有时候，名人其实挺弱势的……因为这些困扰，她曾向密春雷提出分手，当时两个人都流泪了，但密春雷还是尊重了她的决定。
分手之后的*，照常过着一个人忙碌的日子，但是爱情不会辜负，一个美丽女人的等待，姻缘命中已注定。
“有一天晚上，我躺在床上翻一本小说，“我已经忘记小说的名字了，只记得当时心里最柔软的地方被碰触到了。
当时我突然特别想念他，我在心里对自己说：如果他这时候来找我，我就决定和他在一起，再也不分手了！
就是这么神奇，这个念头刚在我的脑海里闪过，门铃响了，我跳起来去开门，门外站着的果然是他……”
“命中注定”的缘分，她不再抗拒命运的安排，决定和密春雷一起去面对流言蜚语。
她说：
“如果我爱上的这个男人，他没有结过婚又离婚，他不是个小有所成的商人……那么一切也许会容易很多。”
直到有一天，她向母亲抱怨的时候，母亲一语点醒梦中人：
“没这么多如果，如果这些如果成立，那么最大的可能性是，你们根本就不会相识。”
她想起自己看过的一次，关于歌手王菲的专访，王菲说：
“要将爱情去掉一个字，变成爱。
如果对一个人只是爱情的话，那是狭隘的脆弱的易碎的；
但如果是爱的话，那是开阔的有力量的能持久的。”
感情最迷茫的时候，这句话给了她力量。
上天不会量身定做一个爱人给你，即便是彼此相爱，也一定需要彼此去磨合和妥协。
这个过程，其实就是你不断打开，拓宽自己的过程，也是你们之间慢慢建立起感情的过程。
就这样两个人的恋爱，谈了四五年，但一直没有走进婚姻的礼堂。因为对于婚后的生活，她还是有诸多顾虑，该如何和密春雷的儿女相处呢？没有经验的*很小心，因为爱他，一定要爱他的全部。
她说：
“我不太懂得如何说话哄人，我也不敢奢望孩子们能发自内心地接纳我，我只希望我们能相安无事。”
“将爱情去掉一个字，变成爱。”这句话让*一次次，试着去战胜自己的无所适从。她甚至专门去咨询儿童心理研究专家，学习怎样才能让孩子们敞开心扉接纳她。
真正开始和男友一双儿女相处的契机是，一次偶然的机会，*知道姐弟俩是明星狂热粉丝，弟弟最喜欢周杰伦。
虽说“追着明星要签名”，让她觉得很丢脸，但是为了让这姐弟俩开心，她也是拼了，使用上了工作之便。皇天不负有心人，慢慢地姐弟俩接纳了她。
她说：
“其实小孩子都特简单，只要他们能够感觉到你发自内心的友善，他们就会接受你，喜欢你。”
搞定了孩子们，可还有男友的母亲，
她说：
“如果我感动于男友对我的宠爱和照顾，那么我就应该对他的母亲孝顺，因为这个对我这么好的男友，不正是他的母亲生养教育出来的吗？
而且，如果我和他妈相处不好，那么最难受的就是夹在中间的他。
爱他，就不舍得让他这么为难……”
几年来，她和密母都相处融洽，最同意他们快点结婚的就是密母。
年，有情人终于终成眷属，她与密春雷在上海低调成婚。
爱他，就是努力成为更好的自己，以前单身的她是美丽的成功女人，婚后的她，更是美的丰富，美的圆满。
06
时间不是美丽的敌人，而只是美丽的代理人，它让美丽从单纯走向深邃。真正美丽的女人，都经得起时间的推敲。
从年到年，她主持了13年春晚，从未缺席，不知不觉中，我们已经习惯了看她的主持。
这一年的春节，令人意想不到的是，她连续两次上了热搜：
一是春晚还在进行中，网友们就忙着扒她的口红牌子要买买买。
二是她主持的诗词大会被全中国人刷屏。
美与才华，女人想拥有的，她都有了。
《中国诗词大会》上，她在诗词方面的文化积淀令所有人惊诧，有人说：
她的气质里不仅藏着擦过的口红，也藏着读过的书，
没有谁，比*更适合诠释这一点。
而17年之后的她，作为独立制片人兼主持的，《朗读者》在央视一开播，又一次成为了国内综艺节目的霸屏者。
有人说：
在《朗读者》那些打动人心的故事背后，其实藏着的就是*自己的故事。
还记得，她曾给*提过这样一个问题：
台上万众瞩目，台下寂寞无助，曾经鼎盛一时，总有落幕的一天，怎么平衡和面对？
今年此时，她自己就给出了一个最佳答案：
“一个聪明的人不仅仅知道，她什么时候该上场，还要知道她什么时候可以离开。
离开的时间，决定着是你看大家的背影，还是大家看你的背影。”
*主持了12届春晚，谢幕时45岁；而*主持了13届春晚，谢幕时44岁。
她曾过说：
我最喜欢的一句话，是作家阿瑟·克拉克的墓志铭：
我永远都没有长大，但我永远都不会停止生长。
是的，春晚的告别，是为更好地开始，春晚，绝不是她唯一的光环！
13年春晚，感谢有你，感谢你曾带给所有中国人的真挚与温暖，今年春节，你可以不用再吃速冻饺子了，我们会看着你回家的背影，衷心的祝福你：新年快乐！
也提前祝大家：新年快乐！
*翻唱的《好听》
一、总论大小乘修空，及密乘修大手印、大圆满、禅宗，皆属解脱道。解脱道对贪道而言。此二分道虽在密乘，然大小乘修空，亦属密乘解脱道之基础。解脱道所重者在见，贪道所偏者在气。故须了解解脱道、贪道修法之差别。（一）当先知小、大、密三乘各种见地之不同１、小乘修空根据人无我见——了知补特迦罗无有自性。从此修证，得解脱四果，取偏空涅槃。２、大乘修空根据无生见——了知一切法无自性。用多门观察不生不灭、不断不常、不来不去、不一不异，破小乘之专执人无我，而于四谛十二四缘着为真实。又破大乘唯识宗之执着识相，而决定：心、境一切诸法，唯是无生。３、大手印根据俱生智见——此见亦名法身见。了知一切诸法，即此无生、俱生之明体。于此明体，保持之、坚固之、运用之、纯化之，不必别修转舍转得之各种对治，亦不用八不争多门辗转观察，一切法从其明体，本为俱生智故。４、大圆满根据本净见——此见亦称大圆满见。一切诸法从本清净，无有生死涅槃等分别垢染。无缚、无解、无修、无证，自生自显，任运自如。即见、即修、即行、即果，即于诸法起时，刹那自性大圆满。５、禅宗不立任何见，有以果德机用显露——禅宗不立文字语句，不许有肯路，不许有迟疑，不许有定功，不许有领会，直以证量授受，以证量显现体用。（二）次当知小、大、密乘各种修空的作风不同１、小乘修人无我空，重在分析。２、大乘修空，因同时必修六波罗蜜及四摄，故成就时间甚长，接近众生甚密，故染污缘重，易生魔障。如遇犯戒众生，与彼同饮一河之水，经云亦受染污，然在菩萨，明知如此亦甘为之。又以救赎众生，不惜生命，世世为救他人而牺牲自己，故令时间拖延。此其修空之作风本身有别于密乘也。３、大手印修空之作风，有教授，有传承，有灌顶，亦有次第，分四阶段以修习之。与双身法配合，则使身体化光。４、大圆满不立四瑜伽，极其顿超，但重在本来清净见。与脱噶配合，亦能使身体化成虹光。５、禅宗重在机用透彻，连本来清净见亦不用之，捧喝之下，令人立地成佛。如上见地、作风两者，为此五事综合地、粗浅地分辨。兹特于下列分论中，作分级地、微细地分辨。二、分论此中显密修空之分辨，小、大乘修空之分辨，大手印、大圆满之分辨，大圆满与禅宗之分辨，层层比较，高下、顿渐、半满，自然明剖彻见矣。（一）显教修空与密教修空之分辨治学有两重功夫，皆不可少。首当会通，了知各各之同相、总相。譬如五事中，皆以空性为唯一条件。小乘修空。其空性之性质，非不同于大乘；密乘中三种修空，亦非别有一空性之性质。故宗喀巴祖师竟敢言小大乘之差别在福，不在修空性。然彼只知会通，故次当明辨。经过博学、审问、慎思，然后有才能智力去明辨之；明辨有素，切知各别之异相、别相，乃能把握其特优之点，身体力行之，故终之以笃行。是故在笃行之先，必须过一番明辨功夫，才知自己之足跟，究竟能够点在何等田地，方不自欺，方不自夸，方不自馁。显教修空，是依戒、定、慧通常进程，可谓因乘修空；依八不、四句，如理推究之。故其为其期甚久，为力甚多，为效甚微。密乘修空，有灌顶及果位方便，故称果乘。由上师成就果位之功德，施以果位之灌顶，传以佛在果位证取空性时之最大经验、最近证量、最快方便，使弟子立地得见明体，而且趋大印。则空性不属理论而属证德，是以快捷。有如火箭、雷达、飞机，此其大别者一。显教修空，而同时在缘起上修六度、四摄，与空性配合；试试错错，不必丝丝入扣，针针见血。菩萨牺牲生命多历年劫，以能先度他人为主旨。密教修空，同时在缘起果位实德上，有各种手印、咒语、方法、观想。凡佛在证果时所有经验，皆在密乘中传授，因显教所未曾闻，所未曾见，所未曾行者，不一而足；故于缘起上，密教尤快于显教者万万倍。且显教所有特点，实已作为密教之基础。但有修显而不修密者，绝无修密而不先修显者，此其大别二。（二）小乘修空与大乘修空之分辨１、小乘修空重分析，大乘修空重当体。小乘因重分析，分至极微不可破，于是极微之执犹存。又有二语为小乘惯用者：“外境极微无方分，能持心亦刹那无分。”于是内外皆不可破。在时间上，则唯许过去、未来为空，而现前之时间为实有。大乘则一切法当体全空，三世皆不可得。其空性不待分析方空，其自性从本以来为空性。故曰：“一切有为法，本来即是空，亦名为假名，亦名真实义”。不待分析，当体本空。小乘所举瓶碎则瓶空，心所执此瓶相亦空，此种分析之空，大乘不取。２、小乘因配四谛之苦、集，而欲借空性之观，以逃避有苦；或配无明系统之十二因缘，而修逆行之灭谛，亦必借空性以灭之。此为一种消极空性之修法。故《俱舍论》及马鸣（小乘）所造《净化论》，所引佛圣教量修空各喻，如牛、婴、火等，皆有逃避之辞。如云：“某家见牛在途，误为已有，其后发现此牛实官家所放，非实我牛，急将牛放释，而自逃避，恐被官家擒去。”比喻我法本空，今执无我，必被人擒。此盖与苦果二谛配合，谓无明我执，实为苦本，故必除此我执，以免苦集。然大乘修空，重在空性同体，而配合无我利他，以发起同体大悲、无缘无悲。于是行六度，以三轮皆空；用四摄，而小我自灭，故有积极之修法。３、小乘依业感缘起而配合空性，重在守戒。大乘用真如缘起，而出生如华严宗所提倡之缘起实德十种玄门，由是积集福慧资粮而圆满菩提；故所证者为大乘涅槃，而非小乘罗汉四果可以比拟。按缘起与性空，一而二、二而一者，未有修性空而不修缘起者。亦未修缘起而不修空性者；惟其修空性有差别，是以修缘起亦有差别。（三）大中道修空与大手印修空之分辨大中道一名词，见诸贡师主译《祝拔宗大手印解析》文中，彼中云：“大中道为因，大手印为道，大圆满为果。”其所谓大，盖配合下二者而言，实则即指般若乘之中道也。然就此因、道、果三字，已有极强烈之比较观矣。显教属因乘，密教属果乘，已见显密修空之分析中，不必再赘。然以祝拔宗等大手印书，每每以显混密，故不得不详为指出。１、般若乘大中道依八不、四句、十八空、八喻等方法修习。由理推究，即境作观。大手印以显教修空作基础，进而取得如法灌顶，而依加持力得见明体；由此起修，故为果位修持，功德大异。２、般若乘必杂修四摄、六度，方与所发菩提心，令他先成佛，我后成佛主旨相合。金刚乘则重彻底出离，闭关专修，发“为度众生愿成佛”之心，务令剋期证得，究竟利他。故不杂修治病、同事等染污因缘。具详《苏悉地经》，以九断修空，十分严格，故能取证。３、般若乘依渐次次第，由戒生定，由定发慧，此属通途。及其修止，亦必先修止，后修观，最后止观双运。金刚乘之大手印，得见明体，方可起修。明体之中，止观本来双运，明即为观，体即为止；故在初修专一瑜伽时，已属止观双运矣。《祝拔宗大手印》以专一瑜伽为止，离戏瑜伽为观，实属大错。依拙见：专一者，谓专心住于大手印之明体上，此中并无能修之止，及所修之境。明体自生自住于其本体上，故为果位修空之法。离戏者，虽执着明体之戏论，而非离空性观察寻伺上之戏论。４、依止、观双运起修，则属直径式之进行，前后相续进行故。依明体起修之大手印，是圆周进行。每一瑜伽是一圆周。初依明体时，即具有法身见等流因，其后每一瑜伽，依次实现。初于空性法身之范围无可增加，特于空性法身之内有智力光明，逐渐增进，乃至成就真正法色二身无分之佛位。其明体之体，即法身；其明体之明，所起缘起智光，即色身。显教中道修空，修一分，证一分。故菩萨初地，不知二地境界。通常所谓断一分烦恼，证一分法身。故其因乘路运，不可与密宗金刚乘大手印道相比拟。如乘汽车，各站各地明显经历，此属显教；如乘喷气式飞机，则鸟瞰大地，一目了然，不劳各站仔细留恋观览也。５、又密教所采之喻与显教者“能喻”虽相同，如大手印一味瑜伽所引水波、水冰、睡梦等喻，虽亦见诸般若经中，然其“所喻”则大有别。《祝拔宗大手印》及红教无垢光尊者之《虚幻休息法》未曾指明，致令*教批评。拙书《大手印教授抉微》则已指明。其“所喻”者，在道即指空性而已，实为纯理的；而《祝拔宗大手印》之“所喻”，则指明体与妙用，实为证量的，而非惟纯理的。所谓水波者，水指明体，而波指一味之妙用。６、大手印之无修，指在光明空性缘起妙用上之无修垢。中道亦称无修，指在空性上之无修，指在断烦恼证菩提上之无学位。其证德必接近成佛之位，极难达到。大手印由灌顶力、加持力、法身果位实德之力，直接加持，其无修之位较易接近。无修之理论相同，无修之内容大异。若配三灌之空乐不二而进入无修，则果证大乐智慧身佛，根本为中道之显教所未曾闻，所未曾证。７、般若乘修空性，配合三轮体空之四摄六度修，既将修时展缓，不依令他先我成佛之愿力无尽，更无意乐将成佛之期缩短。反之，金刚乘修空性，除免于上述之迟缓原因不计外，又有其他加速方便，为般若乘所绝无者。如大手印之四灌，有初灌、二灌之加速果位方便，不惟具足般若乘修空依心方便，亦且加上金刚乘果位依气方便。如专论解脱道，亦必经初二灌之各种方便乃直修大手印；如兼及贪道，则更有第三灌之阴阳二气之方便，加速之力更强。大手印虽属解脱道之一，然第四灌者，原本第三灌出生，则贪道亦非无大手印也。特诸大手印加行中，方可列入初、二、三灌等法，不可如各译本中，直以修气为大手印正行，此点拙著《大手印教授抉微》已详述矣。８、般若乘真如缘起，虽不如唯识宗之赖耶缘起，偏重在心，而真如之理虽不限于心，然而真如妙心等词，在在皆与心配合而言。窃尝解此种心字，但指真如之精华，非专为心灵之心，而自别于他物也。真如缘起，本指万法，非一指心法。色法心法，皆包括在内。是以在般若乘中观理论上，非别色法而专指心法，乃心法、色法兼具。余所谓“三界唯缘，万缘唯空”，以显然别于唯识家所谓“三界唯心，万法唯识”。然而在实修上，并无建立五大气修法。大手印虽属解脱道，亦未必修五大气法。然其阶次，在初灌、二灌，或经三灌，或不经三灌，总有修气之加行。全其哲理，明明属金刚乘而金刚乘则明明标举六大常瑜伽，亦称六大缘起。故大手印在正行中虽不修气，在加行中，早有修气之基础。加以大手印定力加被，开中脉，融五气，化五光，亦果上必有之事，非般若乘所可乐受也。（四）大手印与大圆满修空之分辨大手印、大圆满二法，皆属无上瑜伽修空果位方便。在传承上言，大圆满出自红教库藏之法，*教认为非真正印度之传承，而否认之。大手印在*教虽不轻易谈及，然非不承认。库藏之法，非全不可信，亦非全然可靠，因后世伪造者，亦复有之。然吾人可以理观察，依法推究，其真正之法宝，固自不同。本文非专论库藏之真价值，特因大圆满本身，属红教库藏之法，不可不略论及。作者欲令读者对于大圆满能生信心，故先为介绍如此。至其优于大手印处，观贡师所云：“大手印属道，大圆满属果”。可以想见大概矣。”