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一、从地狱中回来
越来越多从濒死边缘复生的病人告诉我，人死后不仅有生命，而且有天堂和地狱。过去我总以为死亡是没有痛苦的，最起码我敢以自己的性命来做*注。但现在我要重新考虑我对生命终结的看法，因为我发现它并不是我想的那样好。另外，死亡也不意味着一了百了。
促使我思想有这种改变的转折点，是我经历过的一些事情。我曾叫一位患胸痛的病人作"应力试验"（Stresstest），这个试验是叫病人在原地踏自行车（treadmillmachine）进行运动，同时记录其心脏跳动的情况。病人先由慢速度开始，然后逐渐加快，在运动时若病人发生心律紊乱，我们即可诊断这个病人的胸痛（即心绞痛）是由于心脏疾病引起的。这个被检查者是一位四十八岁的男性白种人，名叫查理。他中等身材，满头棕*色头发，对人的态度十分和蔼可亲，是一个乡村邮递员。正当他在进行运动试验时，心律紊乱突然发生了。他蜷卧在地板上，心脏只颤抖而不见跳动。我忙俯下身，把耳朵贴在他的胸上，心跳听不到了。我又把手指放在他颈前的两侧，也扪不到血管的搏动，他叹气式的吐了一、二口气后，就停止了呼吸。接着身体出现了一些小的不规则抽搐，随后又有一次全身性的痉挛，逐渐地，皮肤变成了蓝紫色。
虽然有六个医生和我同在这个诊所工作，但因为已是傍晚时间，医院巡诊去了，所以只有护士在场。不过她们知道遇到这种情况该怎样处理，而且做得很好。我开始挤压患者的胸部，给他做胸外心脏按摩，有一位护士协助我给他做口对口的人工呼吸。不久另一个护士找到了呼吸面罩，使用它就更容易让病人的肺膨胀良好。接着，又有一个护士推来了心脏起搏器。由于这病人的心脏发生了完全性传导阻滞，不能保持其自由的跳动，所以要使用心脏起搏器，克服心脏传导阻滞，希望能让心率由每分钟35次，增加到80－00次。
我把心脏起搏器一端的电线，经锁骨下的大静脉插入心脏，让它停留在心脏内部，而另一端的电线，则连接在一块小电池上，这样就可以调节心率的快慢，和克服心脏传导阻滞。
病人开始复苏，但是，每当我取器械或因其他原因，一时不能按摩他的胸部时，他就两眼上翻，背弓反张，抽疯和停止呼吸，导致再一次死亡。可是每当他重获心跳和呼吸时，就尖叫："我在地狱里！"他恐惧极了，求我帮助他，他的反应使我对地狱也起了一股莫名的惧怕，而这也是我写这本书的原因。
他向我提出一个非常奇怪的请求；"不要停止救我！"在我抢救的大多数病人中，一般来说，每当他们恢复意识后，首先对我讲的话就是："你不要动我的胸部，你弄痛了我！"因我身强力壮，给病人做胸外心脏按摩时，我有时会压断他们的肋骨，但这个病人却说："不要停止救我！"另外，这个病人的面部，有一种因受惊而抽搐的表情，这是一种比死亡更可怕的表情，他的瞳孔扩大，浑身是汗，毛发直立。
他对我说："你知道吗？每当你停止救我时，我就回到地狱里，求你不要让我回到那里去了！"我已见惯病人的这种紧张情绪，所以我不理会他的要求，我记得我这样说："我很忙，在我未将心脏起搏器装好之前，不要用你的地狱来麻烦我。"但这个病人的表情很严肃，迫使我不得不重视他的要求，他的恐慌和狂躁状态是我从未见过的，因此我加速抢救工作。在这期间，病人发生了三至四次完全昏迷。
在经历过数次死亡之后，他最后问我："我怎样才能离开地狱？"大抵是我在主日学里学到的原则吧！我就说："我想只有主耶稣才能救你。"他听后对我说："祂怎样救我呢？无论如何请为我祷告吧！"为他祈祷？真是发疯，我告诉他我是一个医生，不是牧师，但他重复的说："为我祷告！"我知道我不能拒绝一个临终人的要求。于是就在地板上，我叫他跟着我说："主耶稣，我祈求你使我离开地狱，饶恕我的罪。我将我的生命交给你，若我死了，我希望到天堂去；若我活了，我将永远跟随你。"这是一个很简单的祈祷，因为我不知道如何祷告。
最后，这个病人的病情稳定了，医院去。我回到家里，拂去圣经上的灰尘开始阅读，因为我想知道地狱到底是什么样子。在我们的医务工作中，死亡是家常便饭，不需要去探讨和理解。但现在我的这种观点已有所改变，我深信人死后还有生命，我应当进一步去研讨，找出可以支持圣经真理的凭据。我仔细阅读圣经，发现它不仅是一本历史书，而且上面讲的话也都是真实的。
两天之后，我携带着笔和本子去见我的病人。在他的床旁，我请他告诉我地狱是什么样子，里面有火没有，魔*拿了叉子没有？他说："什么地狱？我不记得有任何地狱！"我把两天前我抢救他时他所讲的话告诉他，他对此竟一无所知，看样子那个经历实在太痛苦，他在过后就把整件事都下意识地忘掉了。
这个人以前也曾去过礼拜堂聚会，自这事发生以后，他就成为一个真正信主，坚定忠实的基督徒，虽然他不善于在大庭广众中开口讲话，但他却有胆量个别地在人面前为耶稣做见证。他还记得我为他作的祈祷，也记得祷告后他有一、二次的昏迷。虽然他仍不能回忆在地狱中的情况，可是他记得他站在房子的一边，看着我们在地板上抢救他的身体。
此外，他还记得在一系列死亡发作中，有一次他遇到了他死去的母亲和继母。那是一个色彩缤纷的狭谷，到处绿草如茵，有一道很强的光照射着那里。大家相见后非常幸福愉快。这是他第一次见他的母亲，因为当他十五个月大时，他那二十一岁的母亲已经去世了。不久，他的父亲又重新结了婚。当他的姨母在听到他的这个经历后，就带着一些过去家中的照片来看他，虽然他从未见过他的母亲，但却能从那些相中准确的找出她来。正如同他在那段经历中见过的，她有同样的棕色头发、眼睛和嘴巴，这使他的父亲感到十分惊奇。
这件事使人了解到，为什么在文字上关于死后复苏的经历都是一些好的例子。因为从病人苏醒到他被接受访问，其中都隔了一段时间，这样他可能只记得那些愉快的场面，而把一切恐怖和不愉快的经历完全忘记。如果将来有更多负责抢救的医生，肯在那些已被证明死亡的病人恢复知觉时，即刻向他们询问有关灵界的事，必可证明我以上的发现是正确的。虽然只有五分之一被救活的人可能有这种经历，使许多医生的探询徒劳无功，但无论怎样，任何发现都象"宝石"一样珍贵，以往我们轻看了这些发现，但现在这些"宝石"却使我意识到，死后真的有生命，而且这生命并不全是美好的。
这个病人的故事并未完结，在他病情逐渐好转后，我发现他有持续性的胸痛，这不能用心脏按摩时，胸壁受挤压来解释，通过心脏冠状动脉导管检查（一种了解心脏血管情况的检查，通过它可以发现异常的血管。）得知病人的冠状动脉太窄，不能排掉那些阻塞的物质。所以要从他的大腿上取下一段血管，在阻塞的血管两端搭桥造一个通道。我是一个心脏内科医生，这手术要请外科的医生和技术员来做。
在手术台上，一个大夫对另一个大夫讲："真是怪事，这个病人被抢救时竟说他去过地狱！不过若真有地狱，我也不害怕。我一生受人尊敬，我关心我的家庭，对妻子也十分忠心，我经常照顾孩子们，送他们上学校，所以我不必过虑，若有天堂我一定会去那里。"我知道这个医生讲的话不对，但我又不能用圣经上的话来说明，后来我看了很多圣经经文，我敢肯定仅仅做好事是不能到神那里去的。
在手术台上，另一个医生接着说："我不相信死后会有生命，我想这个病人只是假想他在地狱里，因为根本就没有这种地方。"当我问他有什么根据如此想时，他答道："我入中学前曾读过三年神学，后来我离开那学校，就是因为我不能相信死后会有生命。"
我接着问他："那么你想人死后会发生什么事？"他很正经的回答说："人死后可以作花的肥料。"至今他仍坚持这个论调。
有一位专爱和我开玩笑的医生，为了使我成为众人的笑柄，就出言嘲弄我说："罗林，有人告诉我你是在约旦河受洗的（注一），真的吗？"我不知怎样应付，于是就转移了话题。其实，我更应大大方方的说："是啊，那是我一生中最快乐的日子。"这种改变话题的做法，实际就和否认自己的信仰一样，这件事一直使我耿耿于怀，因为主耶稣曾说过，"凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。"（马太福音0:33）
（注一：耶稣曾在约旦河受洗。这句话就是说"你也和他们一伙"或"你也是基督徒吗"的意思，语带戏弄。）
让我再强调，虽然很多报导都提到死的经历是和平愉快，但地狱确实是存在的。自从我明白这一点以后，我就开始搜集有关这方面的证据。我发现愉快的死亡经历和恐怖的死亡经历同有发生。照这样看来，圣经所讲的该是实话了？亲爱的读者，希望你看完我这本报告后，可以做一个正确的抉择。
二、将他们救活在医疗工作中，我们会用很多时间去预防死亡的发生，也会尽全力去抢救一切可以挽救的病人，我们把这个起死回生的过程叫做"复苏"。
在本章中，我们将谈到如何复苏，以及它与垂死病人的关系。我教授复苏术已有十五年之久，下面所列举的方法，是告诉你如何对一位突然死亡的人，进行有效的抢救。随着复苏术的不断改进，除了严重的创伤患者外，有百分之五十的猝死病人生命可以得到复苏。不用任何器械，只用双手使猝死者恢复呼吸和心跳，这是任何人经过一些基本的训练之后，都可以掌握的技术。
在医学上，死亡有两种：可逆的死亡（临床死亡）是一种大脑和其他重要器官尚未死亡，使用复苏术，可以使心跳呼吸重新恢复的死亡；但如果是大脑和其他重要器官组织的死亡，则是不可逆死亡（组织死亡）。可逆性死亡的病人的复苏，不能和不可逆性的复活混为一谈，前者需要抢救，而后者却是神迹。在日常的生活中，每个人都可能遇到意想不到的猝死病人，所以，我们应该知道怎样去抢救这些生命，不可消极等待求助他人，以免延误时机。
复苏术的基本方法复苏术，是指使用人工方法而产生的呼吸运动和血液循环。施术者先将病人的鼻孔捏紧，然后用口对口的方法，把气吹入死者的肺中。假若操作手法正确，猝死者的胸部就会被吹进的气体充盈起来，当抢救者的口离开死者的口腔，做第二次吹气准备时，死者的胸壁则因其弹性回缩力，自然地将肺中的气体挤出。
血液循环要依靠胸外按摩，先使死者仰卧，抢救者将其一个手掌放在死者的胸骨下部，另一个则压在这个手掌上面，然后用力垂直向下挤压介于胸骨和脊柱之间的心脏，从而引起心脏的跳动。心脏按摩时，其挤压和放松的时间要相等，每分钟约60－80次，这主要是因为心脏的瓣膜是单向开放的，所以当挤压心脏时，心脏内的血液就流向动脉血管，故两次挤压之间，心脏可被动性的充盈血液。若操作正确，在病人的颈前两侧，可以扪到颈动脉的搏动。如果是一个人进行抢救，每做十五次胸外按摩，就要进行两次快而深的人工呼吸。
开胸直接按摩心脏的方法，与胸外按摩的效果相同，故无使用的必要。在复苏术中，操作的速度和效率，是使猝死病人回生的关键。如果在猝死后一分钟内进行呼吸和心跳的抢救，有百分之九十八的人可以复苏；若在二分钟内，可有百分之九十二；在三分钟内，有百分之七十二；超过四分钟，获救的机会仅有百分之十五；而六分钟之后，就只有百分之十一的人有希望了。
呼吸道阻塞因呼吸道梗阻而窒息死亡的患者，约占所有死亡人数的百分之五十。当发现病人因呼吸困难而挣扎，同时人工呼吸并无效果时，就应考虑有呼吸道梗塞的存在，这种病人可产生鸦鸣样呼吸。但病人因呼吸困难挣扎而无声音发出时，就是病情严重的指征，它意味着气道完全阻塞，不及时抢救则可立即死亡。
在昏迷的病人中，最常见的气道梗阻原因，是病人松弛了的舌头回缩压住了咽后壁，用一句比较通俗的话来讲，即"病人吞下自己的舌头"。所以若想呼吸道不受阻塞，就要使病人仰卧，将其下颌托起，令头颈向后仰伸，这样就可保持呼吸道通畅。
美国心脏病协会希望教导每一个人（包括小学学生在内），能懂得如何识别和抢救气道梗阻。例如：一个因汽车事故而幸免于难的孩子，他应知道如何托起昏迷家人的下颌，在等候救护车来临的这段时间里，使他们不致因窒息而死亡。其他的呼吸道阻塞，可能是由于吞咽肉块不当，吸入食物，假牙或任何物体引起声门阻塞或关闭（喉痉挛）等所致。
任何病人，若自己不能通过咳嗽排除阻塞物时，常可采用压迫腹部或胸部的方法来解决。这种方法是用力挤压胸下部或腹上部，使空气快速自肺中冲出，将阻塞物从受阻气道冲到咽喉部咳出。口对口的人工呼吸，也可把阻塞物体吹向一侧肺内，使患者能先用一边的肺呼吸，然后在适当的时候，用支气管镜把这异物从该肺中取出。（支气管镜是一个空心管子，可以放入气管而达肺部，施手术用一把特制的钳子，通过这管子把异物取出。）
危地马拉空*司令员贝托士上校的一个女儿的不幸事件，令我久久难以忘怀。当时我正去危地马拉，送查塔努加（美国东部的一个城市）的医生们捐赠给该地震灾区救灾的物资和伤寒疫苗。那是地震前的一个星期，贝托士上校二十岁的女儿去危地马拉市中心看牙，我不太清楚她是在补牙还是拔牙时，突然发出一种哮喘的声音，接着呼吸就停止了，面色转为蓝紫而呈昏迷状态。这位牙医从来没有遇见过这种气管阻塞的病人，他手足无措，不知如何是好，就跑到街上去求救，而病人就在那个时刻死去了。若是那位牙医掌握以上的基本抢救方法，则可避免这个女孩子的死亡。
存活的时间在西雅图市，我们统计了超过一千宗以上的猝死（心跳突停）抢救病例。如果等救护车在几分钟到达后才开始抢救，仅有百分之十八的人可以回生；但若不等救护车，而由路人即刻进行复苏抢救，回生率可增至百分之四十。这主要是缩短了病人心跳和呼吸的停止时间，因此，我们应当训练和教育群众学会进行简单的复苏抢救。如果心跳停止和缺乏血液的供给，大脑细胞只能活四分钟，所以遇到因心脏病、溺水、电击伤、中*或窒息等而发生的心跳停止的病者，纵然医生就近在咫尺，一般也帮助不大。因为从医生来，到开始复苏的抢救工作，已大大超过了四分钟。故此，每个人要十分熟悉复苏术，是很重要的一件事情。
遇到猝死的病人，这对许多人来说并非罕见。我记得那是在乔治亚州的一个豪华旅游胜地，我和我的好朋友约好要在那里打高尔夫球。如同往常一样，那天我的球打得坏极了，于是就改陪我们的妻子去骑自行车。我的这位朋友年纪大约四十开外，他骑着骑着，突然感到胸部憋气，接着，疼痛扩展到他的下颌和前臂。他从未遇到过这种情形，于是连忙躺在地上，但疼痛更严重了，他面色苍白，呼吸急促，人们都围上前来观看他。只见他全身弯曲并抽疯，不久口吐白沫，两眼上翻，就停止了呼吸，全身变成了灰蓝色。我马上开始抢救工作，先使其头向后仰，以便保持气管通畅，接着就捏紧他的鼻子，口对口地接连吹了四口气。因为用手扪不到脉搏跳动，把耳贴在他胸部也听不到心跳，我就开始了胸外心脏按摩。他终于睁开了眼，好像要告诉我什么事情，但由于我急于要找一些可用的药品，而没有时间去听他讲话。
我知道他的心室处于纤维性颤动状态，由于手头没有监护仪器，医院之前，我必须保持这简单的复苏工作。救护车来了，我们将他抬入车中，恰好车内有一个小型的除颤器。但由于事先缺乏检查没有充电，我们只好半路停在一个农村里充电，不幸得很，这个机器是坏的。所医院时，已超过二小时，除颤器已没有作用了。我一直在想，不知我的朋友从昏迷中苏醒过来时，要对我讲什么？我为在那一个重要时刻不去听他讲话而后悔，我没有问他看见了什么，也没有问他在什么地方，或发生了什么事。过去，我失掉了许多这样的机会，但我深信今后不会再有了。
死后的生命到目前为止，已有足够数目的临床死亡后复活的病人，值得我们去分析和比较，而它也引起人家对死后生命研究的兴趣。可是在这些复苏病人中，只有百分之二十的人肯述说他们死后体外的经历，而其他一些人则不愿意讲，特别是有关他们到地狱中去的经历。
另外有不少病人对他们的经历保持沉默，是怕别人说他们是反常或奇怪的人，和受到亲戚朋友的排斥。我想，如果大家能够比较轻松地谈及死后的生命，让他们知道别人也有类似的经历时，互相接纳的心理就会取代怕被排斥的恐惧，这样他们就会较坦然的吐露真情，我们便可以因此获得更多死后生命的经历。
使生命复苏的方法，已经打开了通向我们称之为死亡的门，从那里我们可以借着别人的眼睛，看到在前面的路上有什么。
有关复苏术的详细介绍，将刊登在本书末尾的附录中。
三、你将怎样死去医生应当