观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
前言
医院的肿瘤科病房里，
49岁的敬思*整个人虚弱的躺在病床上，旁边站着的，是已经
身心俱疲的妻子贺常红。
(图源：新京报）
纱布下盖着的，是被切开的气管，这已经是他第二次住院了。
第一次手术，切除了部分软腭与2/3的舌头；自那以后，他失去了所有的生命尊严和生活品质。
吃饭喝水经常被呛到，说话也含糊不清，甚至无法咳痰，只能用大棉签伸到嘴里把痰挑出来。
一家人常常安慰他，命保住了就行，别的就忍忍吧。
没想到，一年后，肿瘤在口腔左侧复发了。
这一次，他的气管被切开……一根导管从鼻孔插入，直抵胃部，靠营养液维持着他的生命；他，仅仅是活着，而已。
虚弱的敬思*，吃力地写下一行字
“为了全民素质，
*府必须打击”。
他的老乡，43岁的刘桑果已经麻木了。
刘桑果的大部分左脸已经被“割掉”，萎缩的脸皮陷成只有拳头大的深坑，看起来狰狞又恐怖。
一年前，他接受了口腔癌手术，他的左脸下颌、左牙床和淋巴都被切掉了。
术后，他的左眼神经被压迫，如今已彻底瞎了。
他就这样躺在病床上，非常费力的讲诉着自己的故事。
沙哑而模糊的话语从喉咙中挤出来，有一种压抑的恐怖。
消瘦如柴的手腕虚弱的搭在床边，两串佛珠晃晃荡荡。
佛珠是朋友为他求来的，但并未给他带来好运。
7月，他被查出癌症复发，癌细胞已转移至肺部和大脑。
“都是槟榔害的！”，刘桑果的妻子抹着眼泪，一字一顿地咬牙说。
这是《槟榔王国中的「割脸人」》报道中的一事例。
而在湖南，这样的故事每天都医院发生。
他们被割掉舌头，被切去牙床，有的被割掉了半边脸，
一旦癌变，就意味着死亡……
在这里，他们的诉求，无不是呼吁大家
不要再吃槟榔！
可在中国，有超过万人还在津津有味的嚼着槟榔。。。。
这些黑色的果子，
正慢慢把他们拖入了口腔癌的深渊，也在不知不觉中“收割”着他们的命！
01
槟榔文化几乎渗透到了万人的生活里
其实很多人第一次接触槟榔体验并不好。
咬下第一口的瞬间，感觉天旋地转，
喉咙像被人掐住一样，无法呼吸、胸闷，心跳加快，非常难受。
这时，想把槟榔吐出来，旁边的人笑笑，说习惯了就好……
慢慢的，身体感觉燥热、兴奋。于是，又开始被怂恿吃第二次、第三次.....
一颗下去，晚上睡不着，白天不瞌睡，堪称熬夜之利器。
于是，渐渐对它欲罢不能了。
在中国的海南、湖南、台湾和广东，
“槟榔文化”几乎渗透到每一个人的生活里，
尤其是湖南。
在海南，街上经常“血迹斑斑”，怪吓人。
其实，这是嚼槟榔的人吐出的汁液，加上贝壳粉和蒌叶一起嚼，槟榔汁就变色了。
要命的是，这个槟榔汁还很难清除，就跟城市牛皮癣似的。
走在长沙的街头，街上不少人嘴巴都在不停地嚼动。
他们所到之处都会留下浓浓的槟榔味，地上时常看到嚼过的槟榔渣。
大街小巷的店铺门口总能看见摆满各种槟榔的柜台，
甚至在湖南新化，有4岁的孩子边抽烟边嚼槟榔。
湖南人爱嚼槟榔全国有名，一天吃三两到半斤的大有人在。
两个熟人见面除了互相敬烟，还会掏出槟榔，给对方递一颗，自己嘴里塞一颗。
一边嚼槟榔，一边聊天，中间再抽几口烟，
“槟榔加烟，法力无边。”
湖南人这样说。
02
嚼槟榔的后果，比你想象的更可怕！
但嚼槟榔背后的巨大风险，很多人却全然不知。
早在年，就有科学家发现，长期咀嚼槟榔会让癌细胞集中在口腔和脸颊部位，
出现红色或白色的病变，之后出现肿瘤，
整个脸烂掉....
年，世卫组织将槟榔列为一级致癌物，
包括槟榔果、含烟草的槟榔嚼块、不含烟草的槟榔嚼块。
也就是说，在致癌威力上，烟草、酒精、天然的*曲霉素、砒霜和槟榔是
同一个等级的！
即便是嚼少量的几颗槟榔，也会有致癌的风险，
推广当你每天随时嚼几颗，这么一年下来你真的离口腔癌不远了。
烟吸进肺里，导致肺癌，而槟榔吃进嘴里，引发的是口腔癌。
嘴上的癌，
说不出的痛。↓↓↓
湖南，槟榔大省，同时，也是口腔癌大省。
年，医院收治口腔癌患者人，
而其中由于长期咀嚼槟榔导致的口腔癌患者数量达到了例，
占到了当年口腔癌患者的85.53%。
医院口腔颌面外科50位住院患者中，有45人患口腔癌，
其中44人有长期、
大量咀嚼槟榔病史
在槟榔树随处可见的台湾，每年有男性得口腔癌，死亡人数约人，
其中90%都有嚼槟榔习惯。
槟榔中含有槟榔碱、槟榔鞣质、槟榔特异性亚硝胺。
槟榔碱可以刺激我们的口腔黏膜细胞，促使上皮细胞在短时间内凋亡，
并让细胞外的胶原蛋白沉积下来，同时，它还阻止人体清除这些多余的蛋白质。
而粗糙的槟榔堪比树皮，咀嚼过程中，残渣会损伤口腔刺伤口腔黏膜，
引发细胞的不正常增生，
从而引起癌变。
在化学（*素）和物理（残渣)两种方式摧残下，
你的嘴巴一步一步失守。
一旦得了口腔癌，舌头和口腔癌粘膜会出现溃烂，如同有了
成堆的口腔溃疡一般，
让你痛不欲生。
你没法好好说话，甚至连吃东西都是奢侈，
因为固体食物对口腔的刺激性实在太大，吃什么都咽不下去。
只能吃流食，或者静脉输营养液，
维持活命。
如果有幸，你能手术，或许可以减轻你的痛苦。
但是，口腔癌手术，对脸部是永久性的破坏！
不仅仅是身体，你的身心也将受到重创！
手术时，有时需要打开整个口腔，然后割掉舌头，切去牙床，再进行缝合。
最后留下的，往往是失去了大半功能的口腔，与伤疤遍布，不成人形的脸。
有人被割掉了舌头，味觉近乎丧失，吞咽功能下降，
一张嘴便口水直流。。。
有人被割了一半脸，眼部神经被压迫，连带导致
失明。。。
即便这样了，还是要终日提心吊胆，
担心癌症复发。
因为超过半数以上的人手术治疗后，还是会
因为癌症复发而死亡，
五年生存率约为50%。
而有些人，连手术的机会都没有。
~年，湖南省有6个肿瘤登记点共收集口腔癌新发病例例，
死亡病例例，
死亡比率为36.4%。
其实，某种角度讲，嚼槟榔还可以帮你
整容。
日前，警方抓获了逃窜13年的杀人犯谢某。
谢某自称逃亡期间，担惊受怕的他终日靠
吃槟榔消愁，
不久竟意外发现自己嘴变小了，遂凭此躲过警方侦查。
口腔黏膜会和槟榔中所含的生物碱发生反应导致变硬，吃得越多张口度便会越来越小。
其实这种状态属于癌前病变，
离口腔癌也不远。
也就是说，这位老兄继续这样嚼下去，
即便警察叔叔抓不住他，
他也会被癌症带走的。
这时，一定会有人说：
吃槟榔的人又何止千万，口腔癌每年不过几千人，轮不到我！
的确，口腔癌是最惨的。
但即便不得口腔癌，长期咀嚼这硬如树皮的玩意儿，
咬肌也会变发达，瓜子脸变国字脸，国字脸变锤子脸。
除此之外，还会导致牙齿磨损，连种植牙都扛不住↓↓↓
甚至很多人味觉丧失，口腔有烧灼感，吃刺激性食物时更严重。
所以，吃槟榔的人，只要稍微有点年头，这个症状并不少见，
这也是很多嚼槟榔的人不能吃辣的原因。
03
槟榔，传播速度超乎想象！
可怕的是，槟榔，在大家对它毫无防备的时候，
开始无声地潜入中国各大城市，
作为一种具有成瘾性的零食，近几年，它的传播速度超乎想象。
在湖北武汉，电梯、影院、车站、机场等人流密集处到处都有他们的广告。
即便当年，中央电视台“央视调查”《嚼出的癌症》播出，引起对槟榔干的争议，
但芒果台依然我行我素地在节目中滚动播放槟榔干的广告。
你以为下面这是巧克力、口香糖广告？
不好意思，
这是槟榔广告！
结婚不发巧克力，改发槟榔。。。。。。
这几年，湖南卫视的春晚和元宵喜乐会，都是槟榔冠名的。
节目中，主持人宣称：
“槟榔让你返老还童，
找回年轻状态！”
最近湖南卫视又推出美食节目《野生厨房》，赞助商是某槟榔品牌！
嘉宾在节目里反复推荐某品牌槟榔、塞给别人槟榔，故意大声说记得吃。。。
并时时不忘宣传，
“这是个好果子，
好槟榔！”
众多周知，这几年，芒果台的综艺娱乐吸引了大批粉丝，
很多都是缺乏判断力、
需要引导的孩子！
在他们的宣传下，很多人
出于好奇心，
到了湖南，忍不住尝尝槟榔的味道↓↓↓，
一旦陷进去，极容易上瘾！
这跟宣传香烟有区别吗？
其实，现在槟榔厂家用的这些套路，都是烟草行业年前用的，
的确是有效的。
医院头颈放疗二科主任韩亚骞接受《潇湘晨报》采访时分析指出，
数据显示，槟榔诱发的口腔癌在湖南已
连续12年逐年上升。
按这个趋势发展下去，到年，湖南口腔癌的发病数
将超过30万，
全国可能超过万。
04
为什么不禁止生产槟榔？
既然如此，为什么不禁止生产槟榔呢？
原因很简单，和香烟一样，
它们背后已经是一个极其巨大的产业链，
产业链的每一个环节都有无数人靠它维持生计。
就像哥今天指出槟榔致癌这个事实，也是触动了很多人的利益。
在中国“槟榔之乡”万宁，这里是全国最大的槟榔生产地。
全市约有个槟榔鲜果收购点，
初级加工鲜果企业家，3家深加工企业，年需求槟榔干果近6万吨。
而湖南省则是槟榔深加工产业的聚集地。
年，槟榔产业给湖南带来超亿的产值，槟榔产业从业者达多万人，
食品包装等相关产业从业人员超过0万人。它已然成为湖南的经济支柱产业。
人们要健康，
也需要赚钱养家糊口。
年，央媒报道了槟榔致癌，对该行业产生重大打击，
槟榔价格暴跌。
但现在网络上，还在流传一些辟谣槟榔致癌的文章，
强调不能全盘否定槟榔，它还有健康益处和“功效”。
湖南省槟榔协会发布了一个
《关于对“槟榔致癌”的不同意见及情况说明》。
该协会认为，
“当初世界卫生组织认定槟榔为一级致癌物的报告是以南亚、东南亚及我国台湾地区的情况为基础做出的调查统计或结论，
并未在湖南采样，以这个报告来说湖南槟榔也致癌是站不住脚的。”
但湖南近几年的癌症数据，
却不容乐观！
湖南省口腔癌发病率明显高于全国平均水平，在过去12年里
连续逐年上升。
湘雅医学院的5医院的口腔癌病例呈现迅速增长的趋势，
从年的例，增长到年的例，
增长7倍，
总数已达例。
年，男性口腔癌首次进入湖南省癌症发病排名的前十，位列第七，成为
“湖南特色肿瘤”。
年继续排名第七。
05
一颗槟榔，让这个国家一半的人，在慢慢消失.....
讲真的，一旦槟榔扩散到全国，后果有多严重？
我想大家可以参考下，澳洲附近一个岛国，叫巴布亚新几内亚。
因为槟榔，这个国家的一半的人，
正在慢慢消失...
根据BBC的报道，该国总共人口万人中，有一半人都经常性地嚼槟榔。
而且，小孩吃槟榔也非常常见，很多孩子
从6岁起就开始吃了，
每天吃几颗，成年后还会加量...
也正因为如此，这个国家有着全世界最高的口腔癌发生率。
根据年世界卫生组织对巴布亚新几内亚的调查，
每个人中，就有一个人患上口腔癌，每年超过两万五千人因它而死，
口腔癌也是这个国家最大的致死疾病。
同时，因为人们随地乱吐槟榔壳，
传染病*更容易传播，
导致该国的肺结核死亡率是全球最高的之一。
至于牙龈疾病、口腔溃烂、牙齿变色、胃炎，那更是街上到处可见.....
当地YvonnSapuri医生表示，实际口腔癌的数量肯定比报告上更高。
当地有官员试图禁槟榔，但由于涉及面太广，最终失败。。。。
随着嚼槟榔的孩子越来越小，未来，疾病将在这个国家彻底爆发，到难以控制的地步....那一天，后果不堪设想....
庆幸的是，现在有一些槟榔大国开始行动起来了。
即便是槟榔消费第一大国印度，也要求槟榔产品必须像香烟一样，
印有提醒有害标签。
同样作为槟榔产地的我国台湾地区，也一直在竭尽全力地宣传戒嚼槟榔的健康观念。
在美国，从年开始就严禁各州之间运输槟榔果，
在加拿大、澳洲等国，
槟榔产品直接被禁止销售。
反观国内的槟榔，生产销售并无标准，包装也没有做出警示。
它仅作为普通食品进行生产和销售，
讽刺的是，一些品牌的槟榔包装袋上，甚至印了耐嚼不伤口的广告词。
讲真的，在庞大的嚼槟榔人群面前，哥今天发这篇文章，
也改变不了什么。
但哥希望更多的人
了解槟榔的危害！
不要被你的好奇心驱使，走向这个深渊，尤其是那些缺乏判断力的孩子们！
不要被所谓的综艺节目引导，去尝试这个已知的有害食物！
不要等悲剧发生在自己身上的时候才知道后悔，
那时候，你将成为这个世上，最痛恨自己的人！
为了健康，请你和你的家人，都远离槟榔吧！
编辑：阿里山
责编：纳西
材料来源：新京报、丁香医生、BBC、饮食参考、网易阵雨、英国那些事儿、《槟榔王国中的「割脸人」》、武汉晚报
PS：
网络：中国热带农业科学院品资所副所长、研究员王祝年也表示，嚼食槟榔要辩证地看，“过度嚼食肯定会损伤口腔黏膜，但是适量嚼食槟榔是可以起到驱虫、固齿作用，同时增加肠蠕动，使消化液分泌旺盛，增加食欲，并可引起血管扩张，血压下降，对人体是有益处的。”
相信适量嚼食槟榔是有益的，适量又是多少呢？无法判断，那就远离它，是最好的；万一食用上瘾伤害了身体，其中的痛苦无人能代替。
一、总论大小乘修空，及密乘修大手印、大圆满、禅宗，皆属解脱道。解脱道对贪道而言。此二分道虽在密乘，然大小乘修空，亦属密乘解脱道之基础。解脱道所重者在见，贪道所偏者在气。故须了解解脱道、贪道修法之差别。（一）当先知小、大、密三乘各种见地之不同１、小乘修空根据人无我见——了知补特迦罗无有自性。从此修证，得解脱四果，取偏空涅槃。２、大乘修空根据无生见——了知一切法无自性。用多门观察不生不灭、不断不常、不来不去、不一不异，破小乘之专执人无我，而于四谛十二四缘着为真实。又破大乘唯识宗之执着识相，而决定：心、境一切诸法，唯是无生。３、大手印根据俱生智见——此见亦名法身见。了知一切诸法，即此无生、俱生之明体。于此明体，保持之、坚固之、运用之、纯化之，不必别修转舍转得之各种对治，亦不用八不争多门辗转观察，一切法从其明体，本为俱生智故。４、大圆满根据本净见——此见亦称大圆满见。一切诸法从本清净，无有生死涅槃等分别垢染。无缚、无解、无修、无证，自生自显，任运自如。即见、即修、即行、即果，即于诸法起时，刹那自性大圆满。５、禅宗不立任何见，有以果德机用显露——禅宗不立文字语句，不许有肯路，不许有迟疑，不许有定功，不许有领会，直以证量授受，以证量显现体用。（二）次当知小、大、密乘各种修空的作风不同１、小乘修人无我空，重在分析。２、大乘修空，因同时必修六波罗蜜及四摄，故成就时间甚长，接近众生甚密，故染污缘重，易生魔障。如遇犯戒众生，与彼同饮一河之水，经云亦受染污，然在菩萨，明知如此亦甘为之。又以救赎众生，不惜生命，世世为救他人而牺牲自己，故令时间拖延。此其修空之作风本身有别于密乘也。３、大手印修空之作风，有教授，有传承，有灌顶，亦有次第，分四阶段以修习之。与双身法配合，则使身体化光。４、大圆满不立四瑜伽，极其顿超，但重在本来清净见。与脱噶配合，亦能使身体化成虹光。５、禅宗重在机用透彻，连本来清净见亦不用之，捧喝之下，令人立地成佛。如上见地、作风两者，为此五事综合地、粗浅地分辨。兹特于下列分论中，作分级地、微细地分辨。二、分论此中显密修空之分辨，小、大乘修空之分辨，大手印、大圆满之分辨，大圆满与禅宗之分辨，层层比较，高下、顿渐、半满，自然明剖彻见矣。（一）显教修空与密教修空之分辨治学有两重功夫，皆不可少。首当会通，了知各各之同相、总相。譬如五事中，皆以空性为唯一条件。小乘修空。其空性之性质，非不同于大乘；密乘中三种修空，亦非别有一空性之性质。故宗喀巴祖师竟敢言小大乘之差别在福，不在修空性。然彼只知会通，故次当明辨。经过博学、审问、慎思，然后有才能智力去明辨之；明辨有素，切知各别之异相、别相，乃能把握其特优之点，身体力行之，故终之以笃行。是故在笃行之先，必须过一番明辨功夫，才知自己之足跟，究竟能够点在何等田地，方不自欺，方不自夸，方不自馁。显教修空，是依戒、定、慧通常进程，可谓因乘修空；依八不、四句，如理推究之。故其为其期甚久，为力甚多，为效甚微。密乘修空，有灌顶及果位方便，故称果乘。由上师成就果位之功德，施以果位之灌顶，传以佛在果位证取空性时之最大经验、最近证量、最快方便，使弟子立地得见明体，而且趋大印。则空性不属理论而属证德，是以快捷。有如火箭、雷达、飞机，此其大别者一。显教修空，而同时在缘起上修六度、四摄，与空性配合；试试错错，不必丝丝入扣，针针见血。菩萨牺牲生命多历年劫，以能先度他人为主旨。密教修空，同时在缘起果位实德上，有各种手印、咒语、方法、观想。凡佛在证果时所有经验，皆在密乘中传授，因显教所未曾闻，所未曾见，所未曾行者，不一而足；故于缘起上，密教尤快于显教者万万倍。且显教所有特点，实已作为密教之基础。但有修显而不修密者，绝无修密而不先修显者，此其大别二。（二）小乘修空与大乘修空之分辨１、小乘修空重分析，大乘修空重当体。小乘因重分析，分至极微不可破，于是极微之执犹存。又有二语为小乘惯用者：“外境极微无方分，能持心亦刹那无分。”于是内外皆不可破。在时间上，则唯许过去、未来为空，而现前之时间为实有。大乘则一切法当体全空，三世皆不可得。其空性不待分析方空，其自性从本以来为空性。故曰：“一切有为法，本来即是空，亦名为假名，亦名真实义”。不待分析，当体本空。小乘所举瓶碎则瓶空，心所执此瓶相亦空，此种分析之空，大乘不取。２、小乘因配四谛之苦、集，而欲借空性之观，以逃避有苦；或配无明系统之十二因缘，而修逆行之灭谛，亦必借空性以灭之。此为一种消极空性之修法。故《俱舍论》及马鸣（小乘）所造《净化论》，所引佛圣教量修空各喻，如牛、婴、火等，皆有逃避之辞。如云：“某家见牛在途，误为已有，其后发现此牛实官家所放，非实我牛，急将牛放释，而自逃避，恐被官家擒去。”比喻我法本空，今执无我，必被人擒。此盖与苦果二谛配合，谓无明我执，实为苦本，故必除此我执，以免苦集。然大乘修空，重在空性同体，而配合无我利他，以发起同体大悲、无缘无悲。于是行六度，以三轮皆空；用四摄，而小我自灭，故有积极之修法。３、小乘依业感缘起而配合空性，重在守戒。大乘用真如缘起，而出生如华严宗所提倡之缘起实德十种玄门，由是积集福慧资粮而圆满菩提；故所证者为大乘涅槃，而非小乘罗汉四果可以比拟。按缘起与性空，一而二、二而一者，未有修性空而不修缘起者。亦未修缘起而不修空性者；惟其修空性有差别，是以修缘起亦有差别。（三）大中道修空与大手印修空之分辨大中道一名词，见诸贡师主译《祝拔宗大手印解析》文中，彼中云：“大中道为因，大手印为道，大圆满为果。”其所谓大，盖配合下二者而言，实则即指般若乘之中道也。然就此因、道、果三字，已有极强烈之比较观矣。显教属因乘，密教属果乘，已见显密修空之分析中，不必再赘。然以祝拔宗等大手印书，每每以显混密，故不得不详为指出。１、般若乘大中道依八不、四句、十八空、八喻等方法修习。由理推究，即境作观。大手印以显教修空作基础，进而取得如法灌顶，而依加持力得见明体；由此起修，故为果位修持，功德大异。２、般若乘必杂修四摄、六度，方与所发菩提心，令他先成佛，我后成佛主旨相合。金刚乘则重彻底出离，闭关专修，发“为度众生愿成佛”之心，务令剋期证得，究竟利他。故不杂修治病、同事等染污因缘。具详《苏悉地经》，以九断修空，十分严格，故能取证。３、般若乘依渐次次第，由戒生定，由定发慧，此属通途。及其修止，亦必先修止，后修观，最后止观双运。金刚乘之大手印，得见明体，方可起修。明体之中，止观本来双运，明即为观，体即为止；故在初修专一瑜伽时，已属止观双运矣。《祝拔宗大手印》以专一瑜伽为止，离戏瑜伽为观，实属大错。依拙见：专一者，谓专心住于大手印之明体上，此中并无能修之止，及所修之境。明体自生自住于其本体上，故为果位修空之法。离戏者，虽执着明体之戏论，而非离空性观察寻伺上之戏论。４、依止、观双运起修，则属直径式之进行，前后相续进行故。依明体起修之大手印，是圆周进行。每一瑜伽是一圆周。初依明体时，即具有法身见等流因，其后每一瑜伽，依次实现。初于空性法身之范围无可增加，特于空性法身之内有智力光明，逐渐增进，乃至成就真正法色二身无分之佛位。其明体之体，即法身；其明体之明，所起缘起智光，即色身。显教中道修空，修一分，证一分。故菩萨初地，不知二地境界。通常所谓断一分烦恼，证一分法身。故其因乘路运，不可与密宗金刚乘大手印道相比拟。如乘汽车，各站各地明显经历，此属显教；如乘喷气式飞机，则鸟瞰大地，一目了然，不劳各站仔细留恋观览也。５、又密教所采之喻与显教者“能喻”虽相同，如大手印一味瑜伽所引水波、水冰、睡梦等喻，虽亦见诸般若经中，然其“所喻”则大有别。《祝拔宗大手印》及红教无垢光尊者之《虚幻休息法》未曾指明，致令*教批评。拙书《大手印教授抉微》则已指明。其“所喻”者，在道即指空性而已，实为纯理的；而《祝拔宗大手印》之“所喻”，则指明体与妙用，实为证量的，而非惟纯理的。所谓水波者，水指明体，而波指一味之妙用。６、大手印之无修，指在光明空性缘起妙用上之无修垢。中道亦称无修，指在空性上之无修，指在断烦恼证菩提上之无学位。其证德必接近成佛之位，极难达到。大手印由灌顶力、加持力、法身果位实德之力，直接加持，其无修之位较易接近。无修之理论相同，无修之内容大异。若配三灌之空乐不二而进入无修，则果证大乐智慧身佛，根本为中道之显教所未曾闻，所未曾证。７、般若乘修空性，配合三轮体空之四摄六度修，既将修时展缓，不依令他先我成佛之愿力无尽，更无意乐将成佛之期缩短。反之，金刚乘修空性，除免于上述之迟缓原因不计外，又有其他加速方便，为般若乘所绝无者。如大手印之四灌，有初灌、二灌之加速果位方便，不惟具足般若乘修空依心方便，亦且加上金刚乘果位依气方便。如专论解脱道，亦必经初二灌之各种方便乃直修大手印；如兼及贪道，则更有第三灌之阴阳二气之方便，加速之力更强。大手印虽属解脱道之一，然第四灌者，原本第三灌出生，则贪道亦非无大手印也。特诸大手印加行中，方可列入初、二、三灌等法，不可如各译本中，直以修气为大手印正行，此点拙著《大手印教授抉微》已详述矣。８、般若乘真如缘起，虽不如唯识宗之赖耶缘起，偏重在心，而真如之理虽不限于心，然而真如妙心等词，在在皆与心配合而言。窃尝解此种心字，但指真如之精华，非专为心灵之心，而自别于他物也。真如缘起，本指万法，非一指心法。色法心法，皆包括在内。是以在般若乘中观理论上，非别色法而专指心法，乃心法、色法兼具。余所谓“三界唯缘，万缘唯空”，以显然别于唯识家所谓“三界唯心，万法唯识”。然而在实修上，并无建立五大气修法。大手印虽属解脱道，亦未必修五大气法。然其阶次，在初灌、二灌，或经三灌，或不经三灌，总有修气之加行。全其哲理，明明属金刚乘而金刚乘则明明标举六大常瑜伽，亦称六大缘起。故大手印在正行中虽不修气，在加行中，早有修气之基础。加以大手印定力加被，开中脉，融五气，化五光，亦果上必有之事，非般若乘所可乐受也。（四）大手印与大圆满修空之分辨大手印、大圆满二法，皆属无上瑜伽修空果位方便。在传承上言，大圆满出自红教库藏之法，*教认为非真正印度之传承，而否认之。大手印在*教虽不轻易谈及，然非不承认。库藏之法，非全不可信，亦非全然可靠，因后世伪造者，亦复有之。然吾人可以理观察，依法推究，其真正之法宝，固自不同。本文非专论库藏之真价值，特因大圆满本身，属红教库藏之法，不可不略论及。作者欲令读者对于大圆满能生信心，故先为介绍如此。至其优于大手印处，观贡师所云：“大手印属道，大圆满属果”。可以想见大概矣。”
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